Cameroun… l’apport architectural de la colonisation dans le tourisme.

Je vous invite ce matin a faire un petit tour en images de l’histoire du Cameroun. Je vous pressente quelques unes des images prises lors de visites dans différentes régions du pays avec pour point commun, d’avoir vu passer les colonisateurs français, anglais ou allemands. Il s’agit la de trois puissances coloniales qui ont laisse leurs empruntes architecturales au Cameroun, et ce pour le bonheur des touristes qui visitent ou souhaiteraient visiter le Cameroun.

Cameroun… a la découverte du ranch de Ngaoundaba

Je partage en images mon voyage (avec mon ami Ferdinand accompagne de son oncle et son neveu ainsi qu une étudiante allemande venue pour la première fois au Cameroun) dans la région de l’Adamaoua plus particulièrement au ranch de Ngaoundaba. C’est un lieu magique et surtout magnifique par la splendeur du paysage agrémenté par un magnifique lac sur lequel il possible d’effectuer des ballades en pirogue et surtout de pecher…

Cameroun… a la decouverte du village Nkolandom, la richesse du Dja et Lobo

Je vous invite aujourd’hui a la decouverte d’un magnifique village du sud Cameroun, le village de « Nkolandom. Il est situe dans le departement du Dja et Lobo dans le sud Cameroun. Le Village Nkolandom est entouré de collines et de grottes préhistoriques. La visite de ce site dans un cadre reposant et merveilleux permet a la fois un contact de la nature et de l’histoire.
Nkolandom est un nom qui signifie en langue Bulu (une ethnie du sud du Cameroun) « Mont de l’élégance » de « Nkol » (Mont, Montagne, Collines) et de « Andom » (L’arbre dont l’écorce battu sert à fabriquer le vêtement ancêtral) connu sur le nom « Obom ». L’Obom permettait à celui ou à celle qui le portait de briller par son élégance après s’être enduit le corps de la poudre rouge de Padouk mélangée à de l’huile de palme et s’orner de tatouages ainsi que d’autres parures (Colliers, Ceinture, Bracelets, Coiffure, etc.).

Cameroun…a la découverte de la chefferie de Bafut.

Allons a la decouverte d une des chefferies les plus ancrees dans la tradition au Cameroun.
La chefferie Bafut
Construit en 1901 avec l’aide des allemands, le Bafut Fon Palace est l’une de plus grandes chefferies et l’une des mieux organisées de la region du Nord-Ouest.

Bafut Fon Palace est situé à 12 km de Bamenda sur la route de Wum. La route est praticable en toute saison. Cependant, la saison sèche (novembre-mai) est la plus indiquée car de nombreuses festivités culturelles se déroulent durant cette période.
A Visiter :
La case du tambour, symbole du moyen de communication du peuple

– La pierre du sacrifice

– La case Achum, case sacrée dont l’accès n’est réservé qu’au chef et aux notables. C’est le lieu d’initiation des chefs. La réfection de cette case est faite tous les ans vers le mois de décembre et chaque fils du terroir où qu’il se trouve doit apporter pour l’occasion une poignée de paille

– Les lieux sacrés où on trouve des objets de sacrifice, des trophées de guerre, les cadeaux laissés par les allemands et un masque qui est le symbole de la garde du palais et de la justice

– Le domaine des épouses du chef

– Le domaine des reines mères

– Les musées.

Cameroun… incursion chez les plus grands danseurs de la foret!

Je vous invite aujourd’hui a faire une incursion chez les plus grands danseurs de la foret equatoriale: les pygmees Baka dans la region forestiere de Ngato a l’Est du Cameroun. Un petit voyage en images.

® Alex Martin Ros

Cameroun a la découverte des chutes de NGO NJOCK LIPO

Je vous invite aujourd’hui a decouvrir les magnifiques chutes de NGO NJOCK LIPO, il s’agit d’un site naturel intéressant à visiter, ces chutes sont situées sur le cours du Nyong ( fleuve aux noires dont je vous avais parle dans mon post sur  »Ebogo » et son tricentenaire), à environ 10km avant d’arriver à Eséka, petite ville à une cinquantaine de kilomètres à l’Ouest de Mbalmayo dans le centre du Cameroun.
Pour la petite histoire:
Les chutes de Ngo Njock Lipo porte le nom d’’une femme qui vivait sur les lieux et qui, selon la légende, était dotée de pouvoirs occultes. Cette chute était également utilise autrefois pour y précipiter les personnes convaincues de sorcellerie.

Cameroun… a la decouverte de la fête du Nguon

Je vous invite ce soir a decouvrir la fete la plus celebre du peuple Bamoun dans l’ouest Cameroun: Le Nguon
Fête traditionnelle biénnale les années paires qui se déroule généralement la première quinzaine de décembre. Les festivités durent une semaine mais les cérémonies importantes se déroulent du vendredi après midi au dimanche midi.
Évènement permanent chez les Bamoun depuis la fondation de leur Royaume en 1384, l’histoire rapporte que la fête du Nguon a souffert d’un passage à vide au XXème siècle. En effet les autorités coloniales françaises ont interdit sa célébration à partir de 1924, sous le règne du célèbre Roi NJOYA, 17ème souverain du Peuple Bamoun.
Deroulement de la fete:
Le vendredi soir :

Au début de la célébration, toutes les lumières (intérieures et extérieures) du palais du roi Bamoun sont éteintes. Dans l’obscurité totale, les possesseurs du nguon (société secrète) font leurs entrée dans la cour du palais en jouant au tambours a friction qui produisent un son fort et particulier. Une sensation mystique envahit l’espace au moment de leur entrée dans une salle à l’intérieur du palais. Les lumières ne sont allumées qu’après l’entrée du dernier possesseur du nguon dans la salle.

A minuit le roi rend visite aux possesseurs du nguon. Ils l’entretiennent des griefs du peuple Bamoun dont l’annonce publique sera faite le lendemain matin. Après le briefing, ils passent la nuit au palais en jouant a leurs instruments et dansant.

Le samedi :

Le matin les possesseurs du nguon commencent par faire le tour du palais. Ils visitent les résidences des reines demandant l’aumône. Ils se rendent ensuite a la cour principale du palais pour participer a la cérémonie rituelle du sha’pam. Pendant le sha’pam, les fons nguon (chefs du nguon) apportent chacun au roi un sac qui contient des mélanges d’écorces et autres qui ont des pouvoirs mystiques. A tour de rôle, le roi retire du sac de chaque chef ses mélanges et les met dans son propre sac. Pour l’aider a gouverner comme il se doit le royaume.

Lorsque le sha’pam est terminé, le roi sort du palais avec tous les insignes et attributs royaux. Il se rend a pied a la cour du nja ou il est face au peuple. A ce moment précis, le roi et tous les habitants du royaume sont des citoyens avec des droits démocratiques égaux, et pour cette raison, le roi est debout et dépourvu de son trône. Alors, deux membres de la société secrète mut-ngu dénommes pa-nda mut-ngu (porteurs des lances de la justice, couvert et voiles de la tête jusqu’aux chevilles avec un tissu léger) plantent leurs lances (dénommées ku-mut-ngu) autour du roi, donnant symboliquement l’assurance que le roi sera juge avec équité. Le peuple, qui a patiemment attendu depuis deux ans, égrène avec empressement ses griefs et formule toute critique qu’il juge nécessaire a l’encontre du roi, de son entourage et sur sa manière de gouverner le royaume. Le roi doit donner des réponses directes a leurs critiques et faire des promesses de solution a leurs problèmes. C’est seulement lorsque le peuple aura manifestée sa satisfaction par rapport aux réponses du roi, que les possesseurs du nguon l’autorisent a se réinstaller sur le trône. Un mouton est sacrifie dans le but de rendre un fervent hommage aux ancêtres. Cet acte marque la fin des cérémonies rituelles de la journée. En début d’après-midi, le roi visite les stands d’exposition des artistes des artisans, des planteurs, des communautés bamoums de l’hexagone, etc. La soirée se poursuit par plusieurs activités festives.

Dimanche :

Vers 4h00 du matin le tambour nkindi (tambour de 3,55m de long ; 1,17m de hauteur ; 1,3m de diamètre) résonne pour annoncer au peuple Bamoun qu’il est temps de se rendre à la cour du nja. Le peuple et l’armée royale revêtent immédiatement leurs tenues de guerre et se dirigent vers la cour du nja pour attendre le roi. Cette coutume est connue sous le nom de fit nkindi.

Vers 5h00 du matin, le roi et son entourage se rendent à la cour du nja pour retrouver les guerriers. Le roi et sa suite escortent les guerriers jusqu’aux limites de la ville de Foumban, envoyant ainsi symboliquement les guerriers au champ de bataille. Cette cérémonie, dénommée sho’melue, est exécutée en mémoire du grand guerrier Bamoun, le roi Mbouombouo, 11ème roi de la dynastie Bamoun.

Environ trois heures de temps après, le roi et son entourage et les guerriers retournent a la cour du nja en exécutant des chants de victoire, avec en main des lances au bout desquelles sont enlacées des branches de la plante nkunku, qui est le symbole de la paix dans la culture Bamoun. Le nkunku enlace sur le fer de lance représenté symboliquement les têtes des ennemis vaincus. Dans la cour du nja le roi et le reste de la population vivent une simulation des actes de victoire. Les guerriers exécutent la danse de victoire dénommée ngu qui clôture les manifestations du nguon.

Cameroun… monuments, ruines, souvenirs : les traces du passé médical à Ayos

Je vous invite aujourd’hui a decouvrir le site d’Ayos au Cameroun.
La médecine et la recherche médicale camerounaises ont une histoire, qui va de l’épisode colonial à la mondialisation néo-libérale, en passant par le moment du « développement national » dans les décennies d’après l’indépendance.
L’histoire du site d’Ayos est bien connue : héritées des médecins coloniaux allemands, les installations sanitaires d’Ayos sont devenues dans les années 1920 la base logistique et scientifique du programme de lutte contre la maladie du sommeil conduit par le Dr Jamot, puis un centre de formation médicale (auxiliaires de santé, aides-soignants, infirmiers), qui jouera un rôle crucial dans la formation des premières générations de médecins camerounais. Ayos est resté jusqu’aujourd’hui l’un des pivots de la formation des professionnels de santé camerounais. Le passé d’Ayos évoque ainsi des moments de gloire et d’espoir, mais aussi des moments de crise et de délabrement. La forme la plus évidente de « présence du passé » à Ayos est le paysage lui-même: ce paysage, constellé de monuments et de bâtiments ruinés ou réhabilités fait l’attrait touristique du site ; il est tout entier marqué par la fonction sanitaire d’Ayos.

Cameroun… les enseignes des petits et grands commerces

Une ballade dans les rues du Cameroun, est toujours une aventure. Aventure tant par les rencontres merveilleuses que l’on fait a travers la richesse et la diversité humaine de ce pays, mais également par le sens de l’humour prononce des camerounais, humour appréciable aux travers des multiples enseignes des petites étales et autres boutiques qui peuplent les villes et villages des chemins du Cameroun… Un voyage tout en images.